Главная > Происхождение фамилии демидов > происхождение фамилии демидов

происхождение фамилии демидов

В любой момент развития диалога существуют огромные, неограниченные массы забытых смыслов», — будет говорить потом совсем иное Бахтин (). А в те годы он или один из его друзей перенес в психологию мрачный идеал государства, в котором не допускается никакого расхождения между официальной и житейской происхождение фамилии демидов, потому что вторая должна быть пронизана и поглощена первой. А если это так, то все важное в человеке может контролироваться его сознанием и, следовательно, обществом. И вместе с тем происхождение фамилии демидов попытка преодоления психоанализа, предпринимавшаяся потом в других, наверняка принадлежащих Бахтину работах, содержит в себе предсказание одного из основных направлений развития, которое получит психоанализ во второй половине XX века. В ряде положений своей критики Бахтин оказался парадоксально близок к концепции Жака Лакана, его происхождение фамилии демидов интерпретации психоанализа. В противоположность Бахтину Лакан уверен как в существовании бессознательного, так и в праве другого на толкование его содержания. А каждое слово рассчитано на ответ, даже если ответом этим является молчание. И психоанализ, и формализм, признающие неосознаваемую человеком законосообразность его чувств и дел, оба накладывали ограничения на саму возможность преобразования человека. С другой стороны, литературные герои по воле автора, но одновременно и по своей воле вступают друг с другом в нелитературные отношения; Раскольников и его жертва-старуха, Раскольников и проститутка, Раскольников и следователь. Я и Оно», согласно которой часть „я», причем и самое глубокое, и самое высокое в „я», может быть бессознательной. В эту возможность он категорически не верит. И в самом деле, для философа, для которого „быть — значит быть для другого и через него — для себя», Нарцисс не происхождение фамилии демидов проблемы; его просто нет, не существует. И для Лакана, и для Бахтина зеркало — реальность, с фактической своей стороны понимаемая одинаково как медиатор оппозиции „я» и другого: смотрясь в зеркало, человек узнает себя вовне, видит себя как другого или так, как его видят другие.

  1. Комментариев нет.
  1. No trackbacks yet.

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход / Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход / Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход / Изменить )

Google+ photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google+. Выход / Изменить )

Connecting to %s

%d такие блоггеры, как: